社内では特別な雰囲気とか皆無で、日々追われており
忘却の彼方に追いやられておりましたが、
創設以来のおつきあいのある岡山の元教師から
４０年の記念品が届きました。
社員の名前入り特製大皿！感謝！
４０周年記念パーティとかは、特に無いみたいです(^^;)
儲かったらなんかやるか～
（Ｋ）
]]>社内では特別な雰囲気とか皆無で、日々追われており
忘却の彼方に追いやられておりましたが、
創設以来のおつきあいのある岡山の元教師から
４０年の記念品が届きました。
社員の名前入り特製大皿！感謝！
４０周年記念パーティとかは、特に無いみたいです(^^;)
儲かったらなんかやるか～
（Ｋ）
]]>聞きにに行って来ました。
汐見稔幸先生や保育士さん、研究者の方たちが、
実際に３月に行かれたそうです。
レッジョエミリアは、2001年に表参道のワタリウム美術館で紹介されて、
日本でも注目されるようになったそうです。
とても、興味深いものでした。
子どもたちが造るアートが、とにかくすごいのです。
さすがイタリア！と思うような色彩感覚。
見ていて楽しくなるような、愛らしい造形や絵。
レッジョエミリアには、３歳になるまでの乳児保育所、
３歳からの幼児学校の両方に、
保育士・教諭の他にアトリエリスタというプロの芸術家がいて、
美術教育と共に、表現することを指導するそうです。
このシステムはもちろんですが、
日本とは、社会が違うのだな、と思いました。
イタリアは、社会が美術に対する関心が高く、
子供の教育を大切にする社会なのだと。
レッジョエミリアは、第二次世界大戦で、
ドイツ軍が入ってきたという町だそうです。
そのため、戦争の反省をふまえて、市の予算の４割を教育に費やしているそうです。
また、文化についても日本とは違いを感じました。
政治について、バールでうるさく話し合う大人達を見て、子どもは育つ。
だから、子どもも自分の意見をどんどん言うそうです。
例えば、子どもが「海に行ったらたくさん群衆がいた」と話したら、
「では、群衆を描いてみよう」というテーマを設定して、描いてみる。
一人の子が、他の子の絵を見て、
「この人達は、みんな前を向いている。群衆はばらばらなのに、おかしい」
と言うと、
「確かに、でもいろんな方向を向いた人は描けないから」
それで、いろいろな向きの人の描き方を、研究する、
といった具合に、４～５人のグループで話し合って、
課題を見つけて、それに取り組んでいくそうです。
一つのことを、何か月もかけて取り組むそうです。
レッジョエミリア以外でも、イタリアのある街で、
子どもが「こんな家あったらいいな」
というコンセプトでデザインした家を、
建築家が数十軒、実際に建てて、
2000万円で売り出して、今、住民が住んでいる、
という街の映像も見せてくれました。
絵のような、夢のような街です。
これは、建設会社が主導して、プロジェクトとして、
何カ月間も子どもと一緒にワークショップをしてやるそうです。
レッジョエミリアでは、お祭りの時に、
子どもが作った工作の靴を、靴屋さんのショーウィンドウに並べたり、
帽子を帽子屋さんに並べたり、 子どもが、こうだったらいいな、
ということを実現させてあげることをしているそうです。
美術にかけるイタリアの力はすごい、と思わせられました。
そして、子どもには無限の可能性があって、
それを大人が引き出して、実現できることは叶えてあげる、
ということの大切さをまざまざと見せられた思いでした。
小林
]]>〝沖縄ブックフェア〟を開催しています。
今年は本土復帰40年の節目の年。その間、何が変わって、何が変わらなかったのか。
依然として国内の米軍基地の4分の3は沖縄にあります。
「世界一危険」な普天間基地の移転問題は解決の糸口さえ見つからないまま、
今秋には、事故率の高さと騒音で問題を指摘されるオスプレイが配備されます。
「平和国家日本」と日米安保の矛盾を沖縄に押しつけてきた戦後日本。
本土復帰40年のこの夏、沖縄から本土へ投げかけ続けた40年を
ふりかえってみてみませんか？
『復帰40年をふりかえる』と題してフェア展開中です。
かもがわ出版 凱風社 現代書館 高文研
社会批評社 新泉社 七つ森書館 法律文化社
計9社：65点 選書リストファイルをダウンロード
開催店
・沖縄市 宮脇書店美里店
・横浜市 ＫａＢｏＳあざみ野店
・名古屋市 ジュンク堂書店ロフト名古屋店
・宜野湾市 宮脇書店大山店
・松山市 愛媛大学生協
・新宿区 芳林堂書店高田馬場店
・那覇市 ジュンク堂書店那覇店
・千代田区 書泉グランデ
・武蔵野市 啓文堂書店吉祥寺店
・大阪市 清風堂書店
順次開催中です。
是非足をお運び下さい！
営業部Ｋ
]]>もはや沖縄だけに犠牲を強いるわけにはいかない！
日本全県でこの問題に関わっていかなければ。
]]>
以前から、屠殺のことは、本や映像で知識として知っていた部分がありました。
けれど、芝浦屠場に見学に行っても、「枝肉」になった部分しか見せてもらえませんでした。
すべての行程、というのは公開していないのが現状なのです。
しかし、今回はすべての行程を生まれて初めて見られるのです。
楽しみにしながらも、どきどきして、屠場へ向かいました。
貝塚屠場は、驚くほど小さな屠場でした。
全体の敷地も、テニスコートほどしかありません。建物はもっと小さいです。
昭和38年に建てられたコンクリートの建物ですが、屋根からの採光もあり、
窓も大きくとってあり、明るくてきれいな屠場です。
住宅地の中にあり、隣は保育園になっていました。
牛は、気持ちを落ち着かせるために、
前日に北出さんのおうちに併設された牛舎まで運んでおきます。
朝８時半、625キログラムの黒い雌牛を北出さんの牛舎から歩いて引っ張って、屠場まで来ました。
屠場の建物に入れると、牛をノッキングというハンマーで額を叩くのです。
実際に見るまでは、牛が命を絶たれる「その瞬間」を怖くて見られないのではないか、
と考えていたのですが、そんなことはなかったです。
北出新司さん（お兄さん）が、一発で仕留めました。
牛は即座に倒れて、解体が始まります。
頭をとり、それから、体の皮をきれいに剥いでいきます。
皮とお肉の境目を、きれいに剥いでいくその様は、職人芸と言うしかなく、
見ていてほれぼれするほどでした。
北出さん兄弟が息を合わせて、少しずつ枝肉（皮をむいて、背割りという背中を二つに割った状態）にしていきます。
その間、チェーンソーを使ったのは、背骨を切るときだけ。
後はすべて手作業です。ナイフも２，３種類しか使いません。
五〇分ほどでそれが終わると、今度は、外へ出て、
きれいに１枚になった皮に塩をまいて、保存できる状態にしていきます。
皮の内側に塩を刷り込んでいくというのでしょうか。
きれいに塩を刷り込み終わると、屋根のついた保管室に運びます。
牛の皮はどんどん値崩れして、運ぶことや塩代を考えると、ほとんど儲けがないそうです。
屠殺には、獣医さんが立ち会います。今回も４人の獣医さん（府の職員の方）がいらっしゃいました。脳や内臓の一部を南港へ運んで、BSEなどの検査をするそうです。
それでOKが出て初めて、出荷が認められると言うことです。
それまでお肉は、一晩冷蔵庫で「お泊まり」です。
貝塚屠場には専従の獣医さんがいないので、屠殺があるときだけ、隣の屠場から出向されるそうです。
貝塚の屠場は、貝塚市立です。
室町時代頃の動物の骨が出てくる場所だそうで、当時からその場所で
弱った馬をお肉にする、というようなことをしていたようです。
今までなぜ見られなかったのか、なぜ社会科見学で屠場に行かないのか、不思議なくらい自然なことでした。
お魚を食べるために捌くのと、何ら変わらないことでした。
とにかく行ってよかったです。
みなさんも、機会があればぜひ見に行ってみてはいかがでしょうか。
小林
最高気温29度という、10月にしては暑い1日。桜田門をスタートし、皇居の周りを走ります。
「観光コースでないハワイ」出版記念トークイベント
先住ハワイアンから見た、誰も知らない「楽園」ハワイ！
―★ゲストで辻信一さん＆寿[kotobuki]が出演!!―
■日 時：７月１日（金）夜 開場：18:30 開演：19:15
■場 所： カフェスロー（http://event.cafeslow.com/） TEL : 042-401-8505
東京都国分寺市東元町2-20-10 ※国分寺駅南口から徒歩5分
■料 金：予約￥1500 当日\1800 ※１ドリンク付き
■出 演：高橋真樹（ノンフィクションライター／ゆっくり堂）
トークゲスト：辻信一（文化人類学者／ナマケモノ倶楽部世話人）
ミニライブ：寿[kotobuki]
■司 会：一瀬恵美子（通訳・取材コーディネーター）
ゲストには文化人類学者の辻信一さんと、沖縄系ミュージシャンの寿[kotobuki]を
お迎えして、ここでしか知ることのできない「楽園」ハワイの真実と、新しい魅力をお届けします。
また、カフェスローの、地場の野菜たっぷりのスローフードなお食事とお飲み物もお楽しみいただけます！
詳細はこちらをどうぞ→ファイルをダウンロード
]]>
当日は、雨模様にもかかわらず、会場に入りきれないほどの方が集まり、
44年ぶりに雪冤（無実の罪をすすぐこと）を果たした
桜井昌司さん、杉山卓男さんを祝いました。
右側が桜井昌司さん
桜井昌司さんは「本当に、体が軽くなった。
しかし、私の戦いはこれから始まる」と冤罪に苦しむ方のために
これからも活動を続けることを力強く語られました。
一方、杉山卓男さんは
「私は、無罪になったことで満足です。もう、普通の生活に戻りたい」
と述べられましたが
「しかし、それにしても当たり前のことがあたりまえになるのに
44年もかかったことは絶対に許せない」と静かに怒りを語られました。
高文研が出版した『CDブック獄中詩集壁の歌』は、
元冤罪被告人のお一人である桜井昌司さんの29年間の獄中詩集です。
二十歳で別件逮捕され、不当な警察の取調べ、検察の証拠のでっち上げなどによって
無期懲役判決を受けた桜井さんの魂の記録です。
また、桜井さんは獄中で作曲も学ばれました。
CDには、桜井さんが作詞・作曲された歌が入っています。
お二人の冤罪を晴らすために活動された
バリトン歌手・佐藤光政さんの歌でお聞きください。
（I）
]]>梅田 正己（書籍編集者。著書『これだけは
知っておきたい近代日本の戦争』他）
さる12月５日放送の「坂の上の雲」第２部第１回を見ました。
二つほど、大きく引っかかった点があります。
一つは、伊藤博文の描き方、いま一つが義和団戦争の扱いです。
]]> 伊藤は昨年の第1部を受けて、やはり非戦（避戦）平和主義者でした。
しかも、昨年は受身の軟弱な（？）平和主義者でしたが、
今回は自らロシアへ出向いて日露協商条約の締結を画策する、
アクティヴな「行動する平和主義者」です。
このような伊藤に焦点を当てることによって、
ドラマは「明治日本の平和主義」を強調したわけです。
しかし、今の私にはこの問題に踏み込む用意はありませんので、
もう一つの問題、19世紀末の義和団戦争について述べることにします。
義和団についての説明の中で、「拳匪」という文字が画面に写されました。
「拳」の字は、義和団がもともと武術結社が集まって
生まれたことから用いられたのですが、
「匪」はもちろん「匪賊」を意味します。
「拳匪」とは、義和団に敵対する勢力が、
義和団をさげすんで使った呼称です。
当時の日本では、そのように言ったのでしょう。
しかし100年がたった現在、当時使っていたからといって、
差別語を何の説明もなく無造作に使っていいものでしょうか。
義和団の運動は、1898年、山東省でのドイツの
侵略に対する反発から始まり、翌99年から1900年にかけ、
北京、天津を含む華北一帯に燃え広がりました。
スローガンは「扶清滅洋」――清国を扶（たす）け、
西洋を滅ぼす、です。
義和団運動はつまり、反帝国主義民族闘争でした。
これに対し、列強８ヵ国はその鎮圧のため出兵します。
独、英、米、仏、露、伊、オーストリア、
それに日本の連合軍です。
帝国主義国連合軍は総勢７万、
うち２万２千を日本軍が占めていました。
清国の首都・北京に乱入した連合軍は、
ドラマにもあったように、破壊と略奪の限りを尽くしました。
さらに戦後、連合軍に占領された北京で、
清国は北京議定書により、連合国に対し、
何十年かかかっても払えないような天文学的な
賠償金を課されることになります。
あわせて北京、天津地区での外国軍の
駐兵権を認めさせられました。
こうして中国は、以後半世紀にわたり、
半植民地状態に置かれることになります。
この義和団戦争は、日本では今でも「北清事変」と呼ばれ、
何となく影の薄い存在ですが、実は東北アジア近代史の上で
重要な画期となった事件でした。
そしてその直接のきっかけをつくったのが、
日本だったのです。
日清戦争で清国に勝利した日本は、
下関条約で台湾を取得するとともに、
賠償金２億両を手に入れます。
当時の日本の国家予算の約４倍、
莫大な賠償金です。
このような大金は、清国の金庫にはありません。
では、どうしたか。
清国は、欧米列強から借りたのです。
もちろん、「担保・抵当」を入れてのことです。
以後、1895年から99年にかけ、帝国主義諸国による
侵食がいっせいに始まります。
重要な土地・港湾の半永久の租借、
鉄道の敷設を軸とする利権の争奪戦です。
新興国・日本に敗れたことから、
「眠れる獅子」が容易に目覚めないことを知った列強は、
遠慮会釈なしに中国に襲いかかったのです。
こうした帝国主義諸国の侵食・侵略に対して
中国民衆が立ち上がったのが、義和団戦争でした。
以上のような「歴史の文脈」を押さえていれば、
民衆の抵抗を「拳匪」の二文字で片付けることは
出来なかったはずです。
まして、北京に乗り込んだ騎兵隊の隊長・秋山好古の
「ヒューマニズム」の見せ場として気軽に使うことなど。
ところで、今回のドラマの中に、
英国で再会した秋山真之と広瀬武夫が、
英国海軍士官の晩餐会（？）に招かれる場面がありました。
そこで、英国士官が、日本はせいぜい生糸を輸出して金を稼ぎ、
英国製軍艦を買ってくれ、と冗談めかして言ったのに対し、
真之が憤然としてこう言い返します。
――生糸を売った金じゃない。
日本国民が爪に火をともすようにして貯めた金で買う
軍艦なのだ。
しかし、これは事実に反しています。
日清戦後の日本政府が軍拡のために増税に
取りかかったのは確かですが、しかしこのとき
英国に支払った資金の出所は国税ではありません。
先に日本は清国から2億両の賠償金を得たと書きましたが、
その賠償金を日本は3800万ポンドの英貨で受け取り、
その半分近い1750万ポンドを投入して、
戦艦６隻を含む軍艦を英国で建造したのです。
早くも第1回にして「歴史の文脈」を無視したドラマづくり、
今後の展開が危ぶまれます。
（了）
]]>ジュンク堂書店新宿店の喫茶スペースで予定通り開かれました。
前回の東京堂書店と同様、老若男女の幅の広いお客様で
会場は埋め尽くされました。
昨日は、早々と予約満席となりましたが、更に当日参加者が
増えるといった状況でした。中には、蛇腹の衝立の隙間から
覗き込んで聞き入っている方も！
いずれにしましても、お忙しい中、両イベントにお越しいただいた
皆様へこの場をお借りしてお礼申し上げます。
（営）
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徐京植氏と高橋哲哉氏の対談イベントを開催しました。
予約状況から、お客さんの入りももうひとつかな・・、
と思っていたのですが、蓋を開けてみると開始前に
ほぼ満席！その後も椅子を追加して結局６０数名の
お客さんに来ていただきました。
この場をお借りしてお礼申し上げます。
お二人の対話を１時間半、みなさん熱視線で耳を
傾けておられました。
日本のメディア、言論、市民の無自覚による言葉の暴力・・、
これらがここにきてどんどん低下、後退し、酷い状態にあるなか、
今後もこうした動きに抗して行くと話した、両氏の言葉が胸に残ります。
講演後、サイン会もありました。
第二回の両氏の対談イベントは、
対談内容も違いますので、是非お越し下さい。
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紀伊國屋書店 新宿南店ツイッター
アジアの本の会ツイッター
トークセッション開催！
著作多数の作家と哲学者が繰り広げる、９０分！
乞う期待下さい!!
『植民地主義の暴力』刊行（高文研）記念対談
植 民 地 主 義 の 暴 力
－植民地主義はいまも継続し、増殖する。－
１回目 東京堂書店（千代田区）
日 時：2010年6月21日（月） 18:00～20:00(開場17:45)
会 場：東京堂書店本店６F
入 場：入場料500円
受 付：電話予約承ります。要予約、事前にお電話/メールにて承ります。
（イベント名・お名前・電話番号・参加人数をお知らせ下さい）
電話 ０３－３２９１－５１８１/tokyodosyoten@nifty.com
２回目 ジュンク堂書店新宿店（新宿区）
日 時：2010年7月1日（木） 18:30～20:00(開場18:00)
会 場：ジュンク堂書店新宿８F喫茶室
入 場：入場料1000円（１ドリンク付き）
定 員：定員４０名
受 付：7Ｆカウンターにて。電話予約承ります。
ジュンク堂書店新宿店TEL.03-5363-1300
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久志冨士男氏の講演会（「ミツバチたすけ隊」主催）が銀座で行われました。
講演会場には45人の定員を超えるお客さんで、
ミツバチに対する関心の高さに改めて驚きました。
講演の前半はニホンミツバチの飼い方・ミツの取り方などの
具体的な飼育に関して、後半は農薬の恐ろしい話でした。
昨年から突然ハチがいなくなり、全滅する蜂場が続出することに
危機感を抱いた久志氏は、ツバメや虫がほとんどいなくなったことに気づきました。
原因はネオニコチノイド系農薬の散布が原因だそうです。
「ハチ飼い」の魅力と農薬の恐ろしさを実感させられた講演でした。
自作の巣箱を持ち込んで「ハチ飼い」の楽しさを語る久志冨士男氏
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